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翻訳

 「翻訳とは何か？」という疑問は、この教養の発展を誇示する現代でも、確かに残っている. また、「いったい正しい翻訳とは存在しているのか」とも疑われるのである.

 なるべく、翻訳を考える場合に、それらの肝心な疑問から論じ始めるべきだと思う.  とりあえずは、他国の文化をよく理解する上 で 、翻訳は不可欠だと私が思 う （います）.  他の言語で書かれた原書を読むときにあたって、言語 の （とした）壁に当たることは当たり前だ. 翻訳といった手段でみんなが他の国の文学を読む可能性を手に入れられるのだ.

 だが、きわめて類似していない言語構造間で翻訳をするとすれば、色々な問題が生じ（られ）るということは（が）当然だ. それら の問題 を解くがために、翻訳概念に関する二つのコンセプトが大切だ. このコンセプトは原文尊重主義や訳文尊重主義だ. 原文尊重主義が、原文を拘る考え方として訳文のなめらかさや優麗さにもかかわらず、原著と同じピリオドやコンマで訳文を作り上げることを望んでいる考えかただ. その反対に、訳文尊重主義が、読者によりわかりやすい訳文を作るのを狙うのだ.

 その二つの極の間でどのような折り合いをつけるのかは、それぞれの文化脈絡によってちがうのだ.  訳文尊重主義のなかでは、よい例を挙げると、まず春樹村上の「羊をめぐる冒険」といった名作を見てみ <span style="background-color: #ffff00; font-family: 'ＭＳ 明朝';">よう <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">（ましょう）. 一読で目に立つのは翻訳者が訳文で日本語テクストよりハードボイルド風の感じを読者に与えるのを狙っていることは明らかだ. だが、こういった決定で、日本語テクストの美しさを訳文には事欠ける. しかも、多くの翻訳者にとって、読者に意味を持たない文章が削除されている. その結果は、原文の多くの比喩や説明的な文が落とされたことも見られる.

<span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> 原文尊重主義といった考え方はより <span style="background-color: #ffff00; font-family: 'ＭＳ 明朝';">もう一つの <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">極の観点に基本がある. （故）ふたばていしめい先生がこういった主義の代表として、ツルーゲネフ訳について語った際に、原文にピリオド、コンマが１つ、３つあれば、訳文にもまたピリオド、コンマ、１つ、３つという風、原文の調子を打たなければならないと強く主張した. もちろん、その場合、読みにくい翻訳をつくることになるという. <span style="color: #0000ff; font-family: 'ＭＳ 明朝';">（亡くなっている人ではあるが、歴史上の人物といっていいので、「故」は入れなくてもいい）

<span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> 翻訳者 <span style="background-color: #ffff00; font-family: 'ＭＳ 明朝';">は <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">だれでも、原文を尊重しながら、洗練された訳文を作り上げるのを望んでいるのだ. だが、異文化的な観点から考えると、それはきわめて難しいことだ. <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> 現代に、日本では、カタカナ語が氾濫していると見られる. それが外来の文化に学んできた日本で当然視されるかもしれないが、カタカナ語の文化的な役割がじりじりと変わってきたのである. 明治時代にカタカナは教養や趣味のひけらかしとして活用していたのだが、現代に、どこでも、カタカナが使用になってきた. 現代には、訳されていない題名をみると、居心地の悪さをかんじるのは誰もいないし、むしろそれが翻訳されたら、かえってかっこ悪いという意識が、共有されている.

<span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> こういった文化の窮状では、日本人の読者の興味がどんどん、英語の名作に限られていることになったとも見られる. <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> こういった視点から考えると、日本の文化 <span style="background-color: #ffff00; font-family: 'ＭＳ 明朝';">は <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">「鎖国」ともいえるじゃないでしょうか.

３分スピーチ：

<span style="display: block; font-family: 'ＭＳ 明朝'; text-align: center;"> 世界から見た日本のイメージ

<span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">「外国における日本のイメージはなんだろう？」といった疑問は異文化的に 見て <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">、極めて面白いと思います. <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> 国によってそのイメージが変わると 思い <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">（思え）ますが、一般的に各国における日本の概念には共通点がみられます.

<span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> たとえば、ロシアで お <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">行われた日本イメージ調査だと　 高度技術・経済超大国・勤勉・北方領土だそうです. もちろん、北方領土はロシアだけ だ <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> （として、）と思われるが、どこに行っても、高度技術や経済（超）大国といった２つの極のコンセプトがあるともいえるのでしょう.

<span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">インド人は日本に好感を持っているそうです. 昔は成功、今では日本のファッションやポップスが手本になったことは明らかです. <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> あいにく日本から離れれば離れるほど、日本のイメージがかなり（に）変わっていきます. <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> それは、おそらく、日本のいわゆる「文化的な鎖国」にも原因があるかもしれないけど、距離が 大きな <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">（大切な）役割を果たしている. <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> 海外のテレビニュースで日本の出来事 を見るチャンス <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">（がもらえる余裕）が少ないと思っている人たちが多いのです. しかも、南ヨーロッパの一般社会には、日本の文化がアニメや漫画などでしか知られていない. イタリアでも、ドイツでも、フランスでも、ヨーロッパのいたるところに日本のアニメや漫画が公にされて以来、大人気になった ようですから <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">. （みたいなのだ. ）  <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> １つの原因として、おそらく  以前 <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">（長年前）から、ヨーロッパの視聴者  が <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">（を）得られる日本から輸出された日本文化の一部として、漫画やアニメが、  重要 <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">（需要）な役  割 <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">を演じたともいえる. <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> だが、ヨーロッパでも、近代の日本の文化知識はよよく改善したと多くの専門家が語る. 日本の文化展覧会が頻繁に行われます. <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';"> あいにく、海外に展開される日本の文化展が日本の文化をもっと知りたい人よりも、むしろエキゾチックに興味を持っている人たちを捕まえることになります. 今でも <span style="font-family: 'ＭＳ 明朝';">（今時）、日本の文化が海外にまともに知られていないのです.

新ゴーマニズム宣言戦争論 宿題

氏名＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１．１．次の文が、本文の内容と合っていたら○、合っていなかったらXを（　）につけなさい.

１（o　　）p.27 筆者によると、若者は親や教師から、かつての日本は悪の帝国だとしか教えられていないようだ. ２（　 x 　）p.28 筆者は、日本は初めから大東亜共栄圏を作りたかったから、大東亜戦争と呼んだと言っている. ３（　o　）p.29 筆者によると、日本軍には反省すべき点があった. ４（　o　）p.31 筆者によると、日本が白人を追い散らした時、インドなどのアジアの指導者はそれを喜んだ. ５（　x　）p.32 筆者は、原爆はアメリカが戦争を終わらせるためにしたと言っている. ６（　x　）p.33 筆者は、当時の知識人は軍を批判しなかったから無責任だと言っている. ７（　o　）p.34 筆者は、戦争は政策であるし、日本が侵略したというのも、定義から考えると変だと考えている. ８（　x　）p.35 筆者は、大東亜戦争が帝国主義時代を終えるきっかけを作った評価している. ９（　x　）p.36 筆者は、日本は『八紘一宇』という精神で、敵国の人種差別と闘ったが、同盟国の人種差別には無関心だったと言っている. １０（　x　）p.38 筆者は、戦争に参加した祖父たちを讃えるためにこの漫画を描いた.

２．筆者は、p.28-29で、ウルトラマンを引用しながら、何を言おうとしているのか. ウルトラマンの戦っている場所のそばにいっぱい犠牲者がいると引用をすることで、筆者は戦争がよさそうに見えても、 戦争に巻き込まれるのはかわいそうな国民だと述べている. 戦争で死者が出ても仕方がない、気にする必要はないと言おうとしている

３．筆者は、p.33で、マスコミや知識人について、どんな意見を持っているか. 筆者は戦争に対してのマスコミや知識人の視点が間違 っていると （えているような）判断している. .

４．筆者は、慰安婦をどう思っているか.

日本兵を慰めた慰安婦たちに筆者が ／は 感謝している.

５．この漫画についてのあなたの意見を書きなさい.

日本の戦争の役割や敗北にのテーマはきわめて複雑だと思う. この漫画を通しての一般的な印象はこの漫画が非常に面白くて、 第 二次世界大戦のことを少ししか知らない人たちにと っ ても、役に立つと思う. 史上の情報は正しい.

次の質問の答えを書いて、自分のページにアップロードしなさい.

（１）靖国神社は、いつ、何のために作られましたか. だれが中心になって作ったか. そしてだれが管理していたか.

✓ 靖国神社は１３６年前に創建され、戦争で国のために亡くなった人々を神として祀るように作られた. 旧陸軍であった大村益次郎が中心になって作ったのだ. 陸海軍に共同管理された.

（２）戦争で、靖国神社はどんな役割を果たしたか. （インタビューの内容から）

靖国神社があるから、日本が太平洋戦争 で戦えた. （にさんかした. ）

（３）靖国神社の問題点はなにか. （インタビューの内容から）

✓ 靖国神社で（は）出会おうといって、魂が戻ってくるということは当然で、国家神道や皇民化教育や植民地政策の正当化につながることに対して、朝鮮半島や中国や台湾の人々（ひと）が非常に辛いおもいがある.

（４）靖国神社の遊就館には、どんなものが展示されているのか.

戦没者を祀り、残された色々な遺書や戦争に関係があるものなどを__神の言葉として__展示している. （「神を言葉」として展示しているわけではない）

（５）「靖国の神」として、問題となっている人たちは、どういう人か.

✓ ａ級戦犯となった人たちだ.

語彙練習の短文、７月１２日

事実、範囲、刺激、効果、進歩、配慮、過程、　希薄、終始する、　矛盾、

帝国 １ では、大統領の権限の範囲は法律で制限されている. 歴史上 （史上で）国の民主化の過程で（は、）大きな役 割 を果たした の （こと）は君主制の希薄 化 と科学の進歩だ. 各政体において勢力を持っている政治家の力を限ること が （によって）、民主国家 にむかう （むける）大きな刺激だということは事実だ. 効果的な政策を行う上で、民族によって選ばれた政治団体が、国民に向けて、福祉を支える政策を執行すること__は終始することだ__ 2. 国民に対しての政治体制の矛盾（さ）が、近代に顕在 化 している.

「帝国」は、empireで、現在は使われていない言葉. 「終始する」は使い方が違います. もう一度調べてください.

皆さん、この週末をどう過ごしているのでしょうか. 大雨のせいで、私はあまり出かける気分じゃなくて残念ですが. とりあえず、明日の私のニュースレポートの題は次のようになります：　日本中で行われた選挙投票と　（・・・）　名古屋場所のやきゅう賭博問題　です. では、アンドレア

０７・１３

基準、形式、傾向、発表、能力、根強い、試練、要因、潜在的、、問題を挙げる

先住民の宗教問題の中で、 神に対しての人間の 信仰 （信念）の基準はいったい、どこにあるのかという問題が挙げられる. 本来、先住民の 間 （団体）では神が自然に強く繋がっている考えが根強かった. 先住民が自分の潜在的な能力を神に見せるために、多くの試練を乗り越えなければ成らなかったのだ. いわゆるアニミズムの一つの要因として、先住民が、自然から災害や悪天気 を受ける （から恵まれる）ように神に色々な貢献をしなければならないように思われた. 先住民が、みんなで一人ひとりの努力をあわせ、大きい動物を狩りに行って、村に帰ってきたら、その日の狩猟のことで発表するものだと思われる. 神が生き物と同じ（ の ）ようなイメージが形成されたのだ. あいにく、 現代 （われわれの現在）まで の間に アニミズムがじょじょ に 減少してきたという傾向がみられる.

（「問題を挙げる」 という句を使う際には、前置きとして、ある主題について「問題を挙げる」と言わないと、文が不完全である. ）

応用、改善、条件、証明、解決、士気、　加速させる、無視する、個人差、事実に

この薬を直接（ に ）医療の現場に応用するのは危険なので、その薬が本当に効果的である（ というような ）証明がひつようだ. 人間の生活を改善させるために医師の__士気コード（？）__の第一条件としては、ある薬が実験から現場に対応 できる （する）ように加速させることじゃなく、 む （も）しろ、その薬が（を）現場に対応できる（をする）かどうかの解決に 至る （達する）まで、患者の間で個人差があるということを無視しなければいけないことは事実だ.

（二つ目の文は、ちょっと長過ぎて、意味がわかりにくいです. 短い文にしたほうがいいでしょう. ）

<span style="font-family: 'Hiragino Mincho ProN',helvetica,sans-serif; font-size: 24px; line-height: normal;">週末の語彙練習

特徴、位置、差、代表、増加、排除する、政策、倣う、善良する、前例

日本の 第二次 世界大（対）戦（後）直後の経済状況を客観的 に （な点から）判断すると、日本の戦後の経済特徴 は （が）２つの点で、見分けられると も いえる. １つ（ 点 ）めとして、日本では、政治自体で、日本の復興に向けた政策が行われた. 復興金融公庫の資金源は債券発行で、その債券は日本銀行が購入し た （ていた）ことによって、戦後の日本の経済が高度成長して、国民の生活水準も大きく 改善した （善良していた）ことは明らかだ. その一方、第二次世界大戦後、需要と供給の差が大きかったため、当時の日本においては、著しい物価 上昇が起こり （の増加が行われ）、激しいインフレーションまでが 起こった （起こされた）. ２つの点で、日本は、東アジアの国々の代表の位置について、経済システムへの完全な再建に励んでいた. 次に、戦後のインフレーションが排除され、日本の見事な経済高度成長を多くの国が（ まねることを ）目標にした. 近年でも、７０－８０年代の日本の成長を前例として、倣う開発途上国が必ずある.

第二次世界大戦 一つ目としてor 第一点として

２０日のニュース

韓国の航空機爆破事件の元死刑囚のキム・ヒョンヒが初めて来日して、政府から用意してもらった別荘 で （に）滞在しています. 別荘で、ヒョンは（元の）拉致被害者と家族みんなに（出）会いました. ヒョン が （は）韓国から出ることは韓国の航空機爆破事件で逮捕されてから、初めてです. 滞在予定は２３日までです. ２１日には、家族の一員と初めて（出）会う予定になっています. 元死刑囚（者）はその人に自分が知っていることを直接伝えるつもりがあるというような発言をして、家族の一員が、新たな証言が得られるのか注目されています.

別荘＝べっそう、拉致＝らち

激しい暑さ

東日本と西日本を中心に、最高気温が３８度に達するなど、今年は一番激しい暑さとなりました. この状態は今週末までに続く上、熱中症などに十分注意すべきです. 最近、東日本と西日本を中心に、どんどん気温が上がってきて、昨日の最低気温は２８度で、日中の最高気温は３８度ほどに達しました. 梅雨明けが送れた九州でも、この先一週間晴れる日が多くなる見込みです.

１．含める 2．仕組み ３．部分 ４．観点 ５．思想 ６．とても〜ない　DAJG p.658 ７．べくもない　DAJG p.34 ８．にいたっては　DAJG p.384 ９．はおろか　DAJG p.694 １０．といった　DAJG p.629

男女の間のおける不平等といった問題の知識を持っている男女の割合は、２０１０年 に （の）行われた調査では、男性は２０％、女性にいたっては８０％だという. その問題について考えるときに、観点を変えて、 考えてみると （考えろことだ. ）、世界中の各地域には、発展途上国はおろか、先進国でも、この知識がある人達と出会う可能性がとても少ない. 男女間の差別を含める社会不平等の仕組みが完全に明確 に されていない. 特に、（社会の）イスラム教 社会 のある部分 では （には）、危険な性差別を含める思想があることが見られる. それ以上、西洋社会 にある （は、）性差別の廃止 のことなど （などのことが、）望むべくもない.

２３日の語彙練習の短文

１．批判 ２．違和感 ３．障害 ４．達成 ５．困難 ６．割に（は）DAJG p.697 ７．それなりに／の　DAJG p.559 ８．といったところだ　DAJG p.633 ９．だけあって　DAJG p.45 １０．なまじっか　DAJG p.318

海外（で）生活を味わってみたい 人は みな（は）、自分の目標 を （に）達成できるように、それなりの困難は覚悟すべきだ. 私 が （の場合、）初めて海外で就職したときに は 、周りの人に批判されて（ も ）、どうしても、外国に行くことにした. だが、海外の生活は快適さの割には、高いと思って仕様が無かった. 精神障害にいたるまでの苦労をしても、 そ （す）れを超えなければならないのだというのは私なりの助言だ.

__名人の多くが外国人で、自分が才能を持つだけあって、成功したというよりも、十分な運命の人だといったところだ. __ （この文は、意味があいまいです. 「成功した原因は、才能なのか、運命なのか、はっきりしません」）

なまじっか経験があるやつらより、海外ですでに定住した人のほうが、海外の住み方の 長所と短所 （悪点と良点）が理解できるという風に私は思っている.

3分スピーチ 題：　社会問題、交通事故

交通事故の問題 については （ とは ）、色々 な分野で論じられていますが 、（ な範囲で定義されています. これから、皆さんに論じさせてもらい ） 今日話し たいのは、道路交通法で「交通事故」として社会 的に認知されているものです （ 全体に定着されたというものです ）.

交通事故の原因を分類する時に、面白いのは、当事者の責任です. 詳しく 言うと （は）、交通事故において、人身事故を起こした場合、当事者が負う様々な責任は、 三つに分けられます （3点で見分けられます）. 一つには刑事法上の責任、２つは民事法上の責任、そして、三つとしては、行政法上の責任というものです.

交通事故発生の 原因 （要因）になると、まず、四輪車が引き起こす主な事故から考えるべきです. 特に、速度超過や、飲酒運転、運転中の携帯電話使用、疲労運転、信号無視などが、事故に関する研究では、事故原因の上位を占めていると見られます. 自転車が（は）引き起こす事故の 原因 （要因）が四輪車の事故原因とほぼ同じながらも、貨物自動車は大体積載超過といった原因に限って、事故を引き起こすことが明らかです. （四輪車と自動車というのは、ほぼ同じ物なのではないでしょうか？　ここで、別に分けて論じる必要があるのか、疑問です. ）

なんといっても、交通事故の身体への影響には、被害者の死亡にいたるまでのいろいろな程度があります. 交通事故を経験した人（ 間 ）の多くが、気分障害、不安障害、強迫性障害など何らかの精神医学的後遺症を受ける可能性があります. 現在（ には ）、交通事故死亡者数は、戦後の自動車の保有率の上昇に呼応して増加し、今では、年間1万人以上が死亡するという状態になりました. 交通死亡者数は70年代にピークに達して、その後で石油ショックなどで経済が純化したこと、交通安全対策に取り組んだ道路管理者や警察などのことなどによる影響で、事故数が、被害者とともに、（ 一端に ）減少してきました.

とにかく、車両の安全装置と救急医療の発達につれ、救命率が上昇してきました. もう一つの注意すべき点としては、運輸業など、業務に車を利用する産業で事故が起こりやすいということです. 交通事故による死亡者率は現代（ に ）低下傾向を表して いて も、その裏には、医療の発達があります. 一方で、後遺障害に苦しむ被害者は増加していることが見られます.

日本の場合（ には ）、交通事故に苦しむ被害者の支援の面では、独立行政法人自動車事故対策機構が交通被害者またはその家族に援助を与える（機構が）活動 をしています. （します. ）

強迫性障害＝COMPULSIVE DISEASE 四輪車＝よんりんしゃ＝FOUR WHEELED VEHICLE 保有＝ほゆう＝POSSESS に呼応する＝　IN　AGREEMENT WITH 純化＝PURIFICATION 後遺症＝the　AFTEREFFECTS　OF

<span style="color: #000000; font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">26日の語彙練習の短文

平等 結論 欲求 手段 機会 に越したことはない　 DAJG p.398 からには　 DAJG p.195 を介して／介した　 DAJG p.479 あながち～ない　 DAJG p.14 以来　 DAJG p.154

人間の正義の欲求を満たすには、犯罪行為を 正しく （がちゃんと）認識し、犯罪者は社会 で （に）刑罰をうけるしかない. （「ちゃんと」は、話し言葉. 文章のテーマが、「正義」という、硬いものものなので、全体のバランスを考えて、語彙を選ぶ. ）

論理的に 考えると 、人の行為 は （が）礼儀正しいに越したことのない し （といった、）誰でもそのような意識をすると思えるけれど、我々は、人間の形で生まれた生物で、一つの（味わせてもらえる）人生しかないからには、正義のもとで生活を送るべきだと 思う. 人間は、現在の技術発展で環境を支配できるような意識を持ちながらも、我々人間 が （は、）自然の力 を （は）我々の勢力 で （が）超えられる だろう ことはあながち否定できない. もっとも現在のところ 、人間の技術はどんな手段を使っても、自然を完全にコントロールすることはまだできない. しかし、人間に自然を支配できるように思わせたのは、技術発展がすばらしい 発展を遂げたのが （結果を起こした時は）機会になったのだ. 人間の力は技術を介して、活動する. （結論になると、）要するに、人間と自然の平等に（を）達することができるかどうかはまだまだ未解決 の問題 （な疑問）なのだ.

７月２８日　語彙練習

１．集団 ２．全員 ３．光景 ４．活動 ５．指示 ６．～ても～ても　 DAJG p.603 ７．にしても　 DAJG p.435 ８．にしたところで　 DAJG p.423 ９．いかに　 DAJG p.135 １０．いくら　 DAJG p.138

<span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">劇員集団の全員がいくら努力にしても、青の有名な劇場に 出演 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（で演出）できるまで になる <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">とは限らない. （「演出」は、direction. 「出演」はappear, make* one's appearance. ）

<span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">男優である僕には勉強しても勉強しても、たまに、思い出せない言葉があると困るときがある. アクターズスタジオから出た貴方にしたところで、演技で無意識に過ちを起こすときはきっとくる. 自分の演技術よりも、えらい先輩から出してもらった指示 に <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（を）従 ったり <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（うと）、舞台の光景に拘るべきだ. 演 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">劇界で長年（ 前から <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">）活動してきた私はいかに劇が好きことか！ （「長年（ながねん）」）

<span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> １．手順 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> ２．規制 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> ３．焦点 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> ４．動機 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> ５．自発的 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> ６．一切〜ない　DAJG p.159 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> ７．滅多に〜ない　DAJG p.252 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> ８．何ら〜ない　DAJG p.334 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> ９．どころではない　DAJG p.85 <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> １０．ないでもない　DAJG p.300

<span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;"> クラスの発表 を <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（が）どんな手順で始（ ま <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">）ればいい？ （「始める（はじめる）」）

<span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">学校の基本規制に従って、一番 優秀な <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（とくいの）生徒からはじめることはめったにない. 私は、その問題を明らかにするよう な <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（に）提案を一切（で）しない. だが、学生 が <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（は）勉強を始め た <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（めの）動機 に <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（は）、何 が <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（か）あった か <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">ということは、学生によって意見が違う. 多くの生徒は、多忙で、その動機は何を考えるところではない. ちなみに、学生の入学の前の時期は自分の人生の一番幸せ な <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">時期だという気がしないでもない. 結論 として <span style="font-family: 'Hiragino Kaku Gothic ProN',helvetica,sans-serif; line-height: normal;">（になると）、おそらく、生徒は、自発的に、発表をするほうがいい.

7月29日のＮＨＫニュース 東日本など、非常に激しい雨、

暖かくしめった空気の影響で、東日本と東北で、数時間は局地的に、雷や突風を伴って非常に激しい雨が降る見込みです. 気象庁によりますと、北日本近くを通過している前線に向かって、南から暖かく、湿った空気が流れ込んでいるため、東日本と東北の広い範囲で状態が不安定になっています. この時間は、秋田県や静岡県などで局地的に、雨や雷が発達していて、ところによって、雨が強く降っています. 東日本と東北では、大気の不安定な状態が続く見込みで、局地的に、かみなりや突風を従い、1時間に50ミリ前後の大変に激しい雨が降る恐れがあります. 気象庁は、どしゃ災害や川の急な増水、低い度地の浸水、それに落雷や突風などに十分注意するよう呼びかけています.

トヨタの乗用車が装置の不都合でリコール対象になった

とよたのアメリカや日本で発売した２つの乗用車、ハンドル内部の部品に不都合があって、最低の場合、ハンドルの操作が利かなくなるという可能性があるとして、29日にあわせて48万台を対象にリコールすることを発表しました. リコールの対象は、以前からアメリカや日本などで販売されたセダンのアバロンおよそ４０万台と、あとで、２００３年から２００７年にかけて販売されたＳＵＶ＝多目的スポーツ車のレクサスＬＸ４７０、８万台の、あわせておよそ４８万台です. アバロンの問題はハンドルをロックする装置の不都合があり、最悪の場合、ハンドルの操作は利かなくなる可能性があります. また、ＬＸ４７０は、ハンドルの動きを車輪に伝えるシャフトと呼ばれる部品が大きな段差を乗り越えたときなどに外れてしまう可能性があり、その場合、ハンドル操作が利かなくなるということです.

８月２日

１．相当数の ２．同様に ３．助長 ４．交渉 ５．免れる ６．さぞ（かし）　DAJG p.547 ７．たかが　DAJG p.576 ８．てはいられない　DAJG p.609 ９．にわたって／わたる　DAJG p.447 １０．末（に）　DAJG p.562

日米間の平和を助長にする国際協力会としてユネスコが相当数の形で活動している. ユネスコが、他の国際平和支援会と同様に、国国の間で決断しにくい問題で交渉する. ２０世紀にわたって、ユネスコの役割に関して、色々な結論が行われた. ユネスコがよくたかが普通の国際援助の組織だと思われたが、事実のこと、世界平和はユネスコのサポートがなければ、守ることは出来ない. ユネスコは存在しなくて入られない. 多くの国は現在、戦争の危機を免れていた. 戦中の国の状態はさそかしひどいと思われる. そして、ユネスコはたくさんの国に戦争を避けさせる末で、世界の平和は保てられた.

電子書籍の革命

電子書籍、別名Ｅ－ＢＯＯＫは、2007年にアメリカ市場に入場された書籍の閲覧法の一種です. Ｅ－ＢＯＯＫは普通の本と同様にコンテンツを読める共通点があって、コンピューターや専門機会の異常な優れた機能によって、読者が書籍を読みながら、楽しめるものだ. Ｅ－ＢＯＯＫは、今日、色々な手段で楽しむことができるが、通常、コンピューターやＩＰＨＯＮＥ用の専門ソフトやいわゆるＥ－ＢＯＯＫリーダー端末機だけが電子書籍の市場をシェアーする. 詳しく言うと、アメリカでは、現在、アマゾンの2008年末頃からブームとなったキンドルや大手メーカーソニーで開発されたソニーリーダーが、それぞれのＥ－ＢＯＯＫリーダー市場の6割や3割を占めている. この分析には4月に世界中で導入されたＩＰＡＤが入っていないが、市場に参入して以来、ＩＰＡＤは早くＥ－ＢＯＯＫリーダーとして第一と認められてきた. とにかく、普通のＥ－ＢＯＯＫリーダーはＩＰＡＤと機能的に違うところがいっぱいある. 特に、ソニーリーダーやアマゾン・キンドルの電子ペーパーといった画面のテクノロジーに対して、ＩＰＡDは普通のＡＭＯ・ＬＥＤの画面を使うので、アマゾンやソニーの製品のほうが長期間の閲読に向けているものだといえる. さらに、ＩＰＡＤ本体の重さはアマゾンやソニーの製品を超えるので、片手で長い間で持ち続けると、手が疲れろ可能性がある. しかし、ＩＰＡＤがその悪点にも関わらず、アップルから発売されて以来、Ｅ－ＢＯＯＫリーダーとして認められるようになった. アマゾンとソニーの電子書籍の販売方法はかなり違う. アマゾンはサイトで優れた量の電子書籍を発売し、キンドルのワイアレス通信機でも、コンピューターでも、1人のユーザーがダウンロードした書籍を他の人とシェアー出来ないことに対し、ソニーはソニーのサイトから直接にダウンロードされたEBOOKが誰でも閲読できるというのだ. それ以上、ソニリーダーは電子書籍のスタンダード傾向がありえるE-PUBという形式をサポートするけど、アマゾンはそうしない. それぞれの会社がどうやってE-BOOK のビジネスで金をもうけているのかはまだ大疑問である. ちなみに、今日、アメリカほど、E-BOOK市場が他の国にそんなに発展していないのだ. アマゾンでは、新刊のE-BOOK版は書店のハードカバーの値段よりおおよそ半分ぐらいで、確かに、新刊ではぎゃくざやが生まれるのだ. だが、「ベストセラーで客引き、他の本を利益源にする」という形に沿って、アマゾンが何とか利益することは事実だ. つまり、アマゾンは値引きの新刊を売ると古い普通の値段の本が売れるので、そういう風にアマゾンが金をもうける. 前に述べたように、アマゾンが海外にキンドルの書籍発売サービスを提供していない. しかし、アメリカ海外でも、米国で発売されているE-BOOK が買うことが出来る. この場合には、大変な通信費がかかると思われるが、そうでもない. ちなみに、アマゾンが海外通信費の大半を負担しているのだ.

E-BOOK市場を詳しく見てみると、驚くことは、E-BOOK市場はアメリカで盛んでいるほど、日本ではまだそんなにはやってきていないことが、なぜか、ということは疑問だ. 理由はいくつかがある. その要因は、日本の書籍界の契約制度に関わるものだ. アメリカの出版界では、筆者は出版社に自分の著作を渡すと、出版社がその著作に関する全ての権利を所有するという条件では、紙の本以外でも、その著作を出版できることになる. だが、日本の場合、著作は筆者が所有する上で、出版社が電子書籍に積極的であっても、この「口契約」のせいで、電子書籍市場に出版するのが難しくなる. 私は、電子書籍が文化や知恵を広がるための大変に良い手段だと思っている. 世界の至るとろろから、他国の小説を手に入れて、読めることが便利だと私は思うのだ. 今頃の日本の電子書籍市場が拡大されたら、もっともうれしくなれるのだが.